洪雅轩 ◎ 祠堂设计装修服务
祠堂设计
他们屡获国内外大奖,深谙祠堂设计之美,专注中式,参悟建筑,设计之道,祠堂资深设计专家,平均十余年祠堂设计经验,为你打造私属高品质的祠堂空间
祠堂施工
他们专注于祠堂的专业施工,对品质自内而外严苛要求,确保每一细节完美无瑕,是设计效果物化的保证,是您祠堂空间达到精致、环保的基础与保障
配饰定制
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  • 追溯汉族祠堂文化的历史发展 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所,当然,除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,也会在宽敞的祠堂举行仪式。还有一点是,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。本位为大家介绍具有较大影响力和历史价值的宗祠文化。
  • 家族祠堂与宗庙制度有着怎样的依存关系 宗庙是人们在阳间为亡灵建立的寄居所,在古代一定时期内,只有帝王才有权利建立宗庙,但规格数量都不相同,由此形成了严格的宗庙制度,即天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。那么庶人该如何追思自己的仙人呢?而后来的家族祠堂与当时的宗庙制度又是什么关系呢?
  • 南北祠堂相差悬殊的原因到底是什么 家族自治,在现代之前,中国的社会秩序其实是由家族来维持的。而家族的连接点就是祠堂,祠堂也成为了当时家族的政权核心。这样说来,作为政治中心的北方理论上应该建有更多的祠堂,而事实却是南方的祠堂要远远多于北方,尤其是两广与福建地区最多。南北祠堂相差悬殊的原因到底是什么?
  • 以实例分析祠堂建筑的几种平面布局 祠堂建筑平面布局,常因地形及用地限制发生变化,祠堂的建筑风格也就各式各样,大小不一,今天笔者就通过实例与大家一起看看祠堂古建筑的雄伟壮观。
  • 传统古建筑民间祠堂的款式与规模 在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓氏的一个家族或者几个家族,他们多建立自己的家庙祭祀祖先。而因为地理位置,家族资金,文化背景等因素的影响,各个地区建造的祠堂在规模和款式上就有了很大不同,具体内容,下文见分晓。
  • 湖南高氏祠堂:构思严谨,庄正肃穆 湖南高氏祠堂始建于清光绪年间,海拔较高,平均海拔为950米,土砖青瓦木结构,四合院建筑风格,坐东朝西向,周围群山环绕,峰峦叠嶂,古柏青松,郁郁苍苍,鸟语花香,冬暖夏凉,为避暑纳凉、参观揽胜的佳境。
  • 汝城祠堂—历史、文化、民俗与艺术的大观园 踏入汝城祠堂,如同走进了历史长河,这里的每一座祠堂都在低诉着她漫长悠久的梦幻氛围;如同在欣赏一场视觉盛宴,这里的每一座建筑都在展现着她独具一格的惊艳造型;如同穿越了时空的隧道,在蓦然回首的交错间再次融入了古人鲜活灵动的朴实生活。
  • 以血缘为基础彰显“根”的文化遗产祠堂 “没有传承就没有根,没有祖宗就忘了一切。”以血缘为基础,彰显“根”的标志就是宗祠。宗祠,又称祠堂。前面《保护大坪民间文化遗产——祠堂(一)》详细介绍了祠堂的建筑特点和文化功能,现在介绍一下祠堂的文化价值认识。
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企业主张: 中式主义 面向国际
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中式主义设计的永远倡导者 Always advocate for the design of Chinese style
中式主义
中式主义 中式主义不是某种风格,也不是运用了中式元素的某种设计,它是一种设计主张。
中式主义主张关注:
环境与城市规划的关系城市规划与建筑的关系 建筑与室内外空间的关系室内外空间与人的关系
中式主义将成为当代设计与全球文明与人的整体共识,也将成为设计师与业主之间的共鸣,它是未来设计的根基。
中式主义植根于以人为主体的整体空间系统中,创造并支持适合当代人的健康的行为方式。
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由一支经验丰富的资深专家组成的中式核心团队,致力于以敏锐的行业眼光、精湛的专业技巧为客户提供完整、高效、领先的室内设计和软装配饰方案
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